Los gallos y la perdiz

 

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Esopo

Un hombre que tenía dos gallos compró una perdiz doméstica y la puso con ellos en el corral. Estos la perseguían constantemente con sus ataques, y la perdiz, pensando que la maltrataban por ser de distinta especie, se sentía humillada. 

Días más tarde vio que los gallos se peleaban entre sí y que, cada vez que se separaban, estaban cubiertos de sangre.

Entonces se dijo a sí misma:

-No me quejaré más de que los gallos me persigan, pues veo que ni entre ellos son capaces de mantener la paz. 

MORALEJA

Si los vecinos no conviven en paz, tampoco te dejarán vivir en paz a ti.

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The Shoes of Fortune

 

Imagen cortesía de Collections of Fairy Tales vía YouTube

I. A Beginning

Every author has some peculiarity in his descriptions or in his style of writing. Those who do not like him, magnify it, shrug up their shoulders, and exclaim -there he is again! I, for my part, know very well how I can bring about this movement and this exclamation. It would happen immediately if I were to begin here, as I intended to do, with: 'Rome has its Corso, Naples its Toledo'- 'Ah! That Andersen; there he is again!' they would cry; yet I must, to please my fancy, continue quite quietly and add: 'But Copenhagen has its East Street'

Here, them, we will stay for the present. In one of the houses not far from the new market a party was invited -a very large party, in order as is often the case to get, a return invitation from the others. One half of the company was already seated at the card-table, the other half awaited the result of the stereotype preliminary observation of the lady of the house. 

'Now let us see what we can do to amuse ourselves'.

They had got just so far, and the conversation began to crystallise, as it could but do with the scanty stream which the commonplace world supplied. Amongst other things they spoke of the middle ages: some praised that period as far more interesting, far more poetical than our own too sober present; indeed Councillor Knap defended thlis opinion so warmly, that the hostess declared immediately on his side, and both exerted themselves with unwearied eloquence. The Councillor boldly declared the time of King Hans to be the noblest and the most happy period.*

*A.D. 1482-1513

While the conversation turned on this subject, and was only for a moment interrupted by the arrival of a journal that contained nothing worth reading, we will just step out into the antechamber, where cloaks, mackintoshes, sticks, umbrellas, and shoes were deposited. Here sat two female figures, a young and an old one. One might have thought at first they were servants come to accompany their mistresses home; but on looking nearer, one soon saw they could scarcely be mere servants; their forms were too noble for that, their skin too fine, the cut of their dress too striking. Two fairies were they; the younger, it is true, was not Dame Fortune herself, but one of the waiting-maids of her handmaidens who carry about the lesser good things that she distributes: the other looked extremely gloomly -it was Care. She always attends to her own serious business herself, as rhen she is sure of having it done properly. 

They were telling each other, with a confidential interchange of ideas, where they had been during the day. The messenger of Fortune had only executed a few unimportant commissions, such as saving a new bonnet from a shower of rain, etc.; but what she had yet perform was something quite unusual. 

'I must tell you', said she, 'that to-day is my birthday; and in honor of it, a pair of walking-shoes or galoshes has been entrusted to me, which I am to carry to mankind. These shoes possess the property of instantly transporting him who has them on to the place or the period in which he most wishes to be; every wish, as regards time or place, or state of being, will be immediately fulfilled, and so at last man will be happy, here below.'

'Do you seriously believe it?' replied Care, in a severe tone of reproach. 'No; he will be very unhappy, and will assurely bless the moment when he feels that he has freed himself from the fatal shoes.'

'Stupid nonsense!' said the other angrily. 'I will put them here by the door. Some one will make mistake for certain and take the wrong ones- he will be a happy man.'

Such was their conversation. 

TO BE CONTINUED

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The real princess

 

Imagen cortesía de Castel Volante (castelvolante.com) Todos los derechos reservados.

There was once a Prince who wished to marry a Princess; but then she nust be a real Princess. He travelled all over the world in hopes of finding such a lady; but there was always something wrong. Princesses he found in plenty; but whether they were real Princesses it was impossible for him to decide, for now one thing, now another, seemed to him not quite right about the ladies. 

At last he returned to his palace quite cast down, because he wished so much to have a real Princess for his wife. 

One evening a fearful tempest arose, it thundered and lightened, and the rain poured down from the sky in torrents; besides, it was as dark as pitch. All at once there was heard a violent knocking at the door, and the old King, the Prince's father, went out himself to open it. 

It was a Princess who was standing outside the door. What with the rain and the wind, she was in a sad condition; the water trickled down from her hair, and her clothes clung to her body. She said she was a real Princess.

'Ah! we shall soon see that!' thought the old Queen-mother; however, she said not a word of what she was going to do; but went quietly into the bedroom, took all the bed-clothes off the bed, and put three little peas on the bedstead. She then laid twenty mattresses one upon another over the three peas, and put twenty feather beds over the mattresses.

Upon this bed the Princess was to pass the night.

The next morning she was asked how she had slept.

'Oh, very badly indeed!' she replied. 'I have scarcely closed my eyes the whole night through. I do not know what was in my bed, but I had something hard under me, and am all over black and blue. It has hurt me so much!'

Now it was plain that the lady must be a real Princess, since she had been able to feel the three little peas thorugh the twenty mattresses and twenty feather beds. None but a real Princess could have had such a delicate sense of feeling.

The Prince accordingly made her his wife; being now convinced that he had found a real Princess. The three peas were however put into the cabinet of curiosities, where they are still to be seen, privided they are not lost. 

Wasn't this a lady of real delicacy?

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El pueblo de Israel dividido

Imagen cortesía de Caminando con Yeshua (yeshuaenespanol.wordpress.com) Todos los derechos reservados.

Dios había escogido a los mensajeros para decir a los hombres: "¡Dejen de hacer el mal! ¡Sean buenos entre ustedes! ¡Sean justos y sabios!" Sin embargo muchos de ellos no dejaban de portarse mal. A causa de todas esas guerras, la tierra de Israel había sido abandonada por muchos israelitas. Luego fue invadida por los romanos, un pueblo fuerte y poderoso que le dio un nuevo nombre: Palestina.  

La mayoría de los israelitas que se habían quedado en Palestina, vivían en la región de Judea, al sur del país. Por eso también se les llamaba judíos. 

No querían a los romanos. Sin embargo no olvidaban que Dios les había hecho una promesa  ¡Había enviado al profeta Isaías para anunciarles el nacimiento de un rey! ¡Pero no un rey para gobernar el país y hacer la guerra! ¡No! Un rey que tendría el espíritu de Dios en su corazón, un rey lleno de amor por los hombres. Un rey para siempre. Y los judíos aguardaban ansiosos la llegada de ese rey. Esperaban al rey prometido por Dios y le llamaban el Mesías. 

Tomado de Gilles-Sebaoun É., Roederer C.. (1999). Mi Primera Biblia. 3a reimpresión México: Megaediciones.

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Dios envía a los profetas

Imagen cortesía de Puzzle Factory (puzzlefactory.pl) Todos los derechos reservados.

Después de Salomón hubo otros reyes, pero no eran buenos ni justos. No respetaban las leyes de Dios. Por eso, en el reino de Israel la gente dejó de comprenderse y se peleaban con los vecinos. Sobrevino la guerra y los israelitas tuvieron que dejar su país o fueron llevados por la fuerza a Babilonia. 

Sin embargo, Dios no quiso abandonarlos. Les envió algunos mensajeros, que fueron llamados profetas, para que hablaran con su pueblo. Escogió a Elías, Isaías, Jeremías, Daniel, Jonás... y muchos más.

Daniel, un israelita, vivía en Babilonia. El rey de Babilonia, Darío, era amigo de Daniel. Pero los notables, los ministros de la corte, que estaban celosos de su amistad, prepararon una conspiración: aconsejaron a Darío que hiciera una ley: nadie tendría derecho a rezar a ningún dios, de lo contrario sería arrojado a los leones. Por supuesto, Daniel siguió amando y rezando a Dios. Fue denunciado...Entonces el rey Darío fue obligado a castigar a Daniel. Estaba muy triste porque lo quería mucho. 

Por la noche, antes que Daniel fuera arrojado a la fosa de los leones. Darío suplicó a su amigo que le rezara a su Dios para que lo salvara. Darío estaba tan triste que no pudo comer ni dormir. A la mañana siguiente se dirigió a la fosa y gritó: "¡Daniel! ¿Te ha protegido tu Dios de los leones?" Y Daniel, muy animado, respondió que ¡Dios le había enviado a unos ángeles que cerraron la boca de los leones! Darío se sintió muy feliz, Daniel fue liberado y los envidiosos fueron arrojados a la fosa y devorados por los leones. 

Después de Daniel Dios escogió a Jonás como mensajero. Pero, con Jonás, no fue fácil. Dios tuvo que obligarlo un poco porque Jonás no quería obedecerlo. He aquí lo que pasó. Dios, que ya estaba cansado de la maldad de los asirios, ordenó a Jonás que fuera a Nínive, la gran ciudad de los asirios. Jonás se negó porque no quería al pueblo asirio. Y huyó en un barco. 

Dios, muy enojado, provocó una gran tempestad. El barco corría el riesgo de hundirse, Los marineros y los pasajeros estaban muy asustados. Jonás, comprendió que, por su culpa, Dios no estaba contento. Entonces le dijo al capitán que debía arrojarlo al agua para detener la tormenta. Jonás fue arrojado al mar y Dios calmó la tempestad enseguida. 

Más, de pronto, un pez monstruoso se precipitó sobre el pobre Jonás y se lo tragó. Durante tres días y tres noches, Jonás permaneció prisionero en el estómago del pez. 

Jonás le pidió perdón a Dios y el pez lo arrojó sobre la playa. Jonás marchó entonces a Nínive. Ahí recorrió la ciudad para llevar el mensaje de Dios a sus habitantes: tenían que dejar de ser malos, de lo contrario Dios destruiría su ciudad en cuarenta días. ¡Los asirios estaban impresionados! Además ¡Dios se interesaba en ellos! Empezaron a creer en Él, lamentaron haber hecho el mal y le pidieron perdón. En cuanto a Jonás, comprendió que Dios no sólo amaba a los israelitas, sino también a los asirios.  De hecho, Dios amaba a todos los hombres. 

Tomado de Gilles-Sebaoun É., Roederer C.. (1999). Mi Primera Biblia. 3a reimpresión México: Megaediciones.

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